De l’histoire au cinéma PDF

Restez en de l’histoire au cinéma PDF avec l’Odyssée ! Dernière mise à jour : 14. Prochaine mise à jour : 04. Le roman a été refusé par plus de cinq maisons d’édition londoniennes.


Quelle place tient actuellement le cinéma dans le renouvellement des réflexions sur l’écriture de l’histoire, sur ses méthodes, sur le statut de la vérité? Loin de constituer un simple catalogue d’informations sur ce qui s’est passé, la forme cinématographique fonde une relation forte entre esthétique et histoire, qui est à l’origine des travaux ici réunis. Ce livre rassemble des textes venant d’historiens, de philosophes, de critiques, dont les périodes et les spécialités sont très différentes, mais dont les préoccupations épistémologiques se croisent autour du cinéma, qui est le lieu d’une interrogation commune.

Il a finalement été accepté par l’édition Knopf Canada, qui l’a publié en septembre 2001. L’édition britannique a gagné le prix Booker de fiction l’année suivante. Le drame débute lorsque le père de Piscine Molitor Patel surnommé Pi Patel, décide de s’établir au Canada avec sa famille et quelques animaux qui faisaient partie de son zoo à Pondichéry. De façon schématique, le livre peut être divisé en trois parties, mais le style d’écriture, fluide, permet de regarder le roman comme un tout indissociable. La première partie est une réflexion sur la spiritualité et la vie indienne à travers les yeux d’un jeune garçon. La deuxième partie, qui constitue presque tout l’ouvrage, est le récit des 227 jours d’une traversée longue et douloureuse. Le livre interpelle aussi le lecteur en ce qu’il l’invite à croire ou non à cette histoire.

Selon l’auteur, il existe au moins deux façons de voir une même réalité et seule notre croyance nous permet de choisir la  meilleure . C’est donc à la fin du livre que l’on s’aperçoit des deux histoires possibles, Martel nous laissant le choix entre les deux. Le livre explore également trois religions symbolisées par Pi : l’hindouisme, l’islam et le christianisme. Un autre personnage, Kumar, symbolise l’athéisme.

Le roman commence par un Piscine Molitor Patel adulte, longtemps après le naufrage. Il brosse un bref portrait de lui-même, explique son parcours, ses études de zoologie et de théologie et surtout, introduit le lecteur à son histoire. Enfant, il fut appelé Piscine Molitor Patel par son oncle en hommage à la piscine olympique de Paris. Ce prénom devient très vite la source de sobriquets lors de sa scolarité. C’est pourquoi Piscine, une fois arrivé au collège adopte le surnom de Pi. Deux choses marquent l’enfance de Pi.

La première sera sa vie au zoo de Pondichéry. Son père en étant le directeur, il grandit autour des animaux du zoo. C’est l’occasion pour lui d’acquérir quelques connaissances de base en zoologie. Au fil du texte, l’auteur pose un premier questionnement sur les zoos à travers son personnage principal. Il aborde la question de la captivité, de la vie animale à l’état sauvage et de la place de la liberté.